歷史中的女性圖像
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 是誰厄殺了"卡蜜兒"?

向下 
發表人內容
韓愈

韓愈


文章數 : 70
注冊日期 : 2008-09-17
年齡 : 115
來自 : 遙遠の彼方

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發表主題: 是誰厄殺了"卡蜜兒"?   是誰厄殺了"卡蜜兒"? Empty2008-10-14, 8:58 pm

卡蜜兒的藝術帶有濃厚的本土精神,

由於對土地的摯愛,
重土之情成為她心中永恆的繆司。

凡是見過她的人,
無不對她粗嘎的鄉音,

笨拙的舉止以及孩子氣感到印象深刻。
不論她到哪,作品主題總是圍繞著她的家庭、童年與愛情,

這是一名女性靈魂自我的告白。
她也從未忘記童年時,
揉捏黏土的撫觸快感,
和將它放置掌心間那種近乎
母性孕育創造的喜悅。



迷了路的卡蜜兒 心神不寧
游走在若有若無的空間之中

患得患失
在落寞與激情之間 找不到平衡點

亞里斯多德的天才病理說
解釋了靈魂的瘋狂因子
除卻了謬思女神的眷顧

癡情的女子 終究淪落崩潰邊緣

燃燒的大理石 面對著羅丹 因而無顏
熱情 愛 與痛苦 交雜明天

沒有未來和永遠

也沒有永恆的春天



卡蜜兒的諸多行為,在今天或許都難見容於世,更何況是在那個「民風純樸」的年代。也因此,人們懷疑,卡蜜兒既然是她家族一個急於抹滅的「污點」(當模特兒、未婚生子、從事藝術家身分),說不定是出於一種名譽考量而決定讓卡蜜兒從世人眼前消失。特別是在那樣一個事業有成的中產家庭,弟弟是法國駐外使節,又是當時極富盛名的詩人和劇作家,然而卡蜜兒卻是如此「污穢不堪」,「見不得人」。

而羅丹,一路紅到底,紅透整個世界。,當羅丹棺木下葬時,眾人圍觀悼念,彷彿全世界都在為他哭泣。

女性藝術家所訴求的觀點其實有很多角度都是和男性藝術家無異的,如果單看議題的表現,一樣犀利一樣具批判性,只是在觀點的詮釋下會加入個人的成分在,但那並不影響作品本身的傳遞.。

刻版印象常常讓我們忽略掉某些事,其實界線沒那麼的明,就像京劇臉譜一樣,每個人臉上一個大花臉是為了把角色視覺化,臉譜如同藝術品般的呈現,而臉譜之下的男與女似乎就不再是重點了,然而現實環境裡能夠沉浸在藝術的饗宴有幾人?考就藝術家身分性別,似乎仍是大眾眼光下的焦點 !
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