針對「台灣希望二○○八－新移民的衝擊」，
婦女新知基金會秘書長曾昭媛抨擊台灣人娶外籍配偶，背後隱藏的是父權偏見；
中研院民族學研究所副研究員邱延亮以香港為例，
痛陳台灣對待新移民的方式近乎「沒人性」。
兩人都說，新移民受到的對待，反襯出台灣社會整體的「種族優越感」。
新移民及第二代「台灣之子」高達六十萬人，是台灣第四大族群，
但在日常生活裡，他們宛若隱形人，國人從來沒有正視他們的存在。
「新移民的衝擊」專題，從政治、經濟、社會、文化角度面向切入探討，
提醒政府與民間社會正視、肯定新移民的存在。
曾昭媛表示，近年來隨著台灣婦女經濟與社會地位的提高，
傳統「父權」的性別價值表面上已漸消失，
但骨子裡再現在新移民女性身上。
男性婚仲業者與外配丈夫為例，他們對新移民女性的要求，
完全合乎傳統台灣男人對女性的刻板印象 ：
溫柔、顧家、乖巧、相夫教子、傳宗接代等。
「但移民女性普遍具有勇於冒險、積極的性格。」
曾昭媛指出，新移民女性與台灣丈夫的性別價值截然不同，
常是婚姻失和的導火線。但在失敗的跨國婚姻裡，
被譴責的通常是新移民女性，對她們非常不公平。
邱延亮曾在香港浸會大學執教十五年，
他說，每年都有很多越南人逃難到香港成為難民，其中不乏越南女子，
比較之下，「在香港的越南難民處境，都比台灣的移民女性好」。
他舉例，香港政府保障難民的教育權，
在難民營裡設學校，供越南學童上學。
一段時間後，越南難民可自由在香港打工、戀愛、嫁給香港男人就可取得身分證；
即使沒嫁給當地人，在港居住滿七年也可申請永久居留權。
異國通婚在各國都是常態，邱延亮表示，在香港，越南女子嫁給香港丈夫後，
沒有人會再把她當作越南人看待，也不會喊她「越南新娘」。
他認為，台灣社會對待新移民女性的心態，是種族主義的展現。
內政部要求來自大陸及東南亞的新移民出示財力證明，
邱延亮痛批「違反人權」。他說，台灣口口聲聲說要加入聯合國，
卻不斷破壞聯合國的人權規定。
台灣如果是先進國家，政府就必須重視新移民的基本人權。
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